Однополые отношения в армии. Гомосексуализм и армия. По каким причинам гомосексуалисты освобождаются от службы в вооруженных войсках

Одна из социально-нравственных проблем сексуального поведения военнослужащих – это широкие возможности для гомосексуальных связей. Помня слова, кажется, Фридриха Великого: “Любовь – вероломная богиня, когда она отворачивает свое лицо, то она показывает нам спину”, — военные сформировали определенное отношение к гомосексуальности в армии, которое корнями уходит в глубокую древность. Еще Платон в «Симпозиуме» превозносил достоинства мужской гомосексуальности и считал, что такие партнеры могут быть превосходными солдатами. Герой древней Греции Эраминанд, судя по приданиям, был любовником своих подчиненных. Когда он пал на битве при Матинее, два их них — бывшие его любовники – от отчаяния пронзили свои тела мечами.

Это занимательно:

Воинственные герои греческих мифов: Зевс, Геркулес, Посейдон, Ахилл, — отличались склонностью к гомосексуализму. А по свидетельству очевидцев, солдаты Александра Македонского, неравнодушного к мужчинам, краснели от того, что этот полководец делал с евнухом Багоасом.

Прежде людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией называли по-всякому. Активные и пассивные гомосексуалы – урнинги и трибады, голубые и розовые, геи и лезбианки, скрытые и не скрывающие своей сексуальной ориентации, называют себя порой людьми, практикующими альтернативный образ жизни. Они используют различные формы полового удовлетворения: взаимные соприкосновения, ласки, поцелуи, онанизм, фелляцию (оральный секс или «поцелуи языком» применяют до 90%), соитие через анальное отверстие (исследователи называют от 6-8% до 78% стороников таких контактов среди гомосексуалистов). Есть среди этих форм и эксцентричные, например, «гандболдинг» – разновидность анального секса, при котором после предварительной клизмы вводится в прямую кишку рука (кулак) с последдующим движением ею до достижения необычайно эффективного сексуального возбуждения.

Это занимательно:

В 1862 году асессор Карл Гейнрике Ульрихс, открыто выступивший в печати в защиту гомосексуальных отношений, ввел слово “урнинг” (от уранос — небо) для их обозначения («дионинги» – гетеросексуалы). Слово “гомосексуализм ” (производное от гр. hоmо s — такой же, и лат. sexus – пол) служит для обозначения людей, которым свойственно влечение к лицам своего пола. Впервые этот термин был употреблен в 1869 году венгерским врачом Бенкертом. В последние годы корректнее говорить «гомосексуальность «, а людей называть «гомосексуалами «

До сегодняшнего дня ученые спорят в определении причин гомосексуализма. Существуют различные версии и теории, предполагающие, что природа гомосексуализма – результат послеродового развития, ее связывают с генетикой, или гормональной предрасположенностью. Объясняют как половое извращение и специфическую психопатию. Гомосексуалистов называют «третьим полом» и не исключают возможность пренатального «програмирования». Некоторые ученые объясняют гомосексуализм как результат врожденной предрасположенности к бисексуализму (в зрелом возрасте под давлением конкретных обстоятельств гомосексуальные наклонности могут проявиться у всех людей) или подсознательной боязнью гетеросексуальных половых отношений. Сторонники принципов поведенческой психологии полагают, что сексуальная ориентация формируется в зависимости от общего психического настроя, а так же под влиянием наказания детей за сексуальные проявления. А некоторые называют гомосексуализм ужасным расстройством, злокачественным по характеру и принявшим размер эпидемии. Появилось даже понятие социального гомосексуализма, но оно без сексуальной окраски.

Это занимательно:

Знаменитый священний фиванский отряд целиком состоял из любовных пар . После 33 лет неувядаемой славы он был полностью истреблен в битве при Херонее, но для этого потребовалась вся объединенная мощь Филиппа и Александра Македонского. В этой битве все 300 воинов из этого отряда пали мертвыми или были смертельно ранены.

Наиболее предпочтительный возраст для гомосексуалистов – 17-25 лет. Это время совпадает с периодом службы в армии. Но сегодня доподлинно известно, что ни одну профессиональную группу нельзя рассматривать как чисто гомо- или гетеросексуальную. Это в полной мере касается и военнослужащих.

Это занимательно:

В армии вплоть до 3 века н.э. был особенно распростран митраизм (до христианства), восточная религия с сильным гомосексуальным подтекстом. Издать закон против гомосексуализм а для людей с оружием означало вызвать отчуждение и вражду последних. Но на это в 541 году пошел Юстиниан в Константинополе (“втором Риме”), который карал преступников кастрацией, сопровождаемой общественным порицанием. В этот период разразилась очередная чума унесшая треть населения города, что как бы подтверждало очевидность карательных мер за греховное поведение.

По мнению специалистов отличить гомосексуальных мужчин и женщин от гетеросексуальных не позволяет не один из существующих тестов. Хотя попытки определения гомосексуалистов по внешним признакам предпринимались в истории не раз. Нет никаких доказательств типичности в поведении гомосексуалистов даже среди обследованных представителей так называемой нетрадиционной сексуальной ориентации.

Это занимательно:

75% обследованных И.Блохом гомосексуалистов боялись в детстве телесных травм, 80% избегали соревновательных игр и ситуаций, 66% чувствовали себя одинокими, 90% избегали драк.

Например, Аристотель отмечал, что у педерастов угрюмый вид, движения рук вялые, во время хотьбы ноги его заплетаются, глаза бегают. Полфмон писал об андрогинах, как о сластолюбивых, с утомленным видом, вращаающимися глазами, необыкновенно беспокойных, с нервными поддергиваниями лба и щек, судорожными сокращениями век, наклоненной набок шеей, резким и дрожащим голосом и ляшками, находящимися в постоянном движении. В конце прошлого века Иван Блох выделял у гомосексуалистов тонкий голос, покатые и узкие плечи, широкий таз, нежные и слабые руки. Он утверждал, что гомосексуалистов отличает доброддушие, услужливость до самопожертвования, жеманные манеры, подвижность и живость фантазии, склонность к стихам, живописи, артистической деятельности. Их, якобы, отличает высокое чистолюбие, желание стать в умственном отношении выше окружающих, а пассивные голубые любят женское общество, болтают с ними о пустяках.

Это занимательно:

Наполеон Бонапарт (1769 — 1821 г.г.) не только не преследовал своих солдат и офицеров за гомосексуализм, но и отказался принять какие-либо меры для ужесточения законов против гомосексуализма во Франции. Некоторые его привычки указывали на то, что он возможно сам был скрытым гомосексуалистом. Он любил ласкать своих солдат, часто выбирал себе адъютантов и помощников,которые были молодыми и женственными.

Отношение к этой категории людей менялась на протяжении всей военной истории. После лояльного и восхволяющего однополые связи периода в армиях древних Греции и Рима, религия и государство осудили однополые связи. В Библии писалось: «Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь на них». А во второй части Воинского устава, например, утвержденного Петром I в 1716 году, в 166-м артикуле сказано: «Если кто отрока осквернит или муж с мужем мужеложествует, оные жестоко на теле наказаны будут… Ежели насильством то учинено, тогда… смертию или вечно на галеру ссылкою наказать.» Подобные запреты преследовали цели контроля за сексуальным поведением лишенных права свободного выбора и полного гражданского статуса военных, связанных иерархическими узами и армейским братством.

Это занимательно:

Великий философ и теолог 13 века Фома Аквинский закрепил традиционный страх перед гомосексуализмом, объявив этот грех тем самым преступлением, за которые были разрушены Содом и Гоморра, и “доказав” то, в чем уверен каждый гетеросексуальный мужчина, — что гомосексуализм является неестественным перед лицом Бога и людей.

По подсчетам разных авторов, в обществе исключительно гомосексуальную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6 процентов мужчин и от 1 до 3-4 процентов женщин. При таком небольшом их количестве к двадцатому веку складывается устойчивое негативное отношение к гомосексуализму в сексуальной культуре военнослужащих многих стран. С той лишь разницей в конце столетия, что российские гомосексуалисты ищут возможности уклониться от воинской службы, а в США, например, гомосексуалисты требуют разрешения служить в армии.

Это занимательно:

Представитель Департамента обороны США заявил, что, по мнению военных, гомосексуализм нанесёт вред воинской дисциплине и боевой готовности. Осуждение самими военными, их высшим командованием сексуальных меньшинств привело к тому, что в течение девяти месяцев шли дебаты в конгрессе США по поводу службы гомосексуалистов в армии. В итоге их оставили в покое, предупредив, что они не должны выставлять свои чувства напоказ. По новому положению, на вербовочных пунктах убрали графу о сексуальной ориентации из анкет, в ряд частей разрешено призывать гомосексуалистов, при увольнении они получают приличное пособие (но в ФБР и ЦРУ их по-прежнему не принимают на службу.

Только в 1983 году из Военно-морского флота США было уволено 1167 гомосексуалистов, их не брали на военную и духовную службу, отказывали в приеме на работу, не выдавали кредит в банке. При обнаружении скрытых гомосексуалистов им создавали сложные условия службы: были случаи подачи рапортов об отставке даже среди старшего офицерского состава в связи с “их склонностью”.

Это занимательно:

Известный американский исследователь в области половых отношений Альфред Кинзи подсчитал, что среди американцев 4% опрошенных мужчин на протяжении всей жизни приддерживаются исключительно гомосексуального поведения (2-3% женщин), 48% белого населения имели опыт эротического контакта с предстваителями своего пола (19% в возрасте до 40 лет), 37% белых хотя бы раз в жизни участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом,10% в возрасте от16 до 45 лет по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные гомосексуальные отношения.

По результатам авторского исследования гомосексуализм в российской армии сегодня не остается без внимания, а в ряде частей и подразделений Московского округа примерно 4 % военнослужащих проявляют физическое влечение к людям, которые им нравятся, независимо от пола. Вид красивого мужчины возбуждает в большей или меньшей степени до 7% опрошенных. Число же гомосексуалистов в войсках, как и в стране, никто пока не подсчитывал. А приведенные цифры не превышают известных данных в гражданской среде. Однако на вопрос: “Упадет ли в Ваших глазах друг, если обнаружится, что он гомосексуалист?” — 70 % респондентов от рядового до генерала ответили утвердительно (по категориям: 63 % прапорщиков, 77% солдат, 56 % курсантов, 83 % офицеров. Причем 100 % тех офицеров, кому более 50 лет). Это негативное, порой, может быть, и предвзятое, отношение к гомосексуализму не только в армии, но и в обществе, объясняется самим характером Вооруженных Сил РФ и порядком их комплектования. Хотя тот факт, что 56 % молодых лейтенантов и курсантов-выпускников военных училищ нашей выборки лояльнее смотрят на проблему, говорит о том, что наметилась тенденция снижения агрессивного отношения к гомосексуализму в среде российских военных.

Это занимательно:

В конце Х IХ – начале ХХ веков некоторые европейские ученые отмечали множество активных гомосексуалистов среди военных (особенно среди офицеров), к которым предъявляется требование особой мужественности. Особое удовольствие для берлинских урнингов представляло посещение «солдатских кобачков» вблизи казарм, где солдаты угощались за счет гомосексуалистов и последние заводили с ними знакомство. Существовали и «солдатские аллеи» , где прогуливающиеся солдаты предлагали себя партерам.

В период правления Наполеона III (1852 – 1870 г.г.) существовал клуб гомосексуалистов « Алле де Вэве». Солдаты лейб-гвардейского пока имени императрицы и гвардейской сотни императора исполняли роль любовников для лиц высшего света, придворных, сенаторов, финансистов и получали за свои услуги ценные подарки от членов этого клуба. Между ними и гвардейцами существовала даже нежная переписка.

Среди самих командиров есть как “либералы”, допускающие проявления данной формы полового удовлетворения (они утверждают, что выбор форм половой жизни — дело индивидуальное), так и “консерваторы”, исключающие гомосексуальные отношения из числа нормальных проявлений сексуальных отношений.

Но нельзя забывать о том, что в войсках на первое место выносятся интересы боевой готовности и воинской дисциплины, обусловленные воинскими законами, уставами, предписаниями. Гарантий же того, что лояльность к гомосексуальным проявлениям среди военнослужащих станет положительным фактором повышения боевой готовности и укрепления воинской дисциплины не даст никто. Скорее наоборот, так как смех, шутки, порой и издевательства преследуют гомосексуалистов в армии и на флоте (особенно пассивных). И, зная такое к себе отношение, они не стремятся к призыву в Российские Вооруженные Силы.

Статья № 121 “Мужеложство” УК РФ, предусматривавшая до 1996 года наказание до 8 лет лишения свободы за гомосексуальные связи, накладывала отпечаток на проблему. В военкомате, на военно-врачебной комиссии призывники не спешили говорить о своем влечении, боясь ответственности. Врачи-сексопатологи, иногда попадающие в состав ВВК, из-за своей порядочности старались не выносить полученную информацию: доклад по команде о “склонности к другому полу” мог привести к возбуждению уголовного дела. Все это привело к атмосфере сокрытия фактов принадлежности к сексуальным меньшинствам, при которой гомосексуалисты, выбирая службу в 1,5 — 2 года призываются в армию, где ведут себя по-разному: пассивные избегают насмешек или осуждения со стороны социального окружения, а активные ищут объекты сексуального предпочтения.

«С этого дня Борьку во взводе стали звать “педиком”. Розовый, пухлый, румяный, с беззаботной улыбкой и здоровыми кулачищами, он совсем не походил на тяжелоатлета. Но защищать честь подразделения в своей весовой категории кроме Борьки С. было некому. Вот и пошел он вместе со всеми в городскую баню за компанию: солдаты сбрасывали лишний вес в парилке, а он хохмил — балагур ещё тот!

И вот сидят все в раздевалке после очередного захода и вдруг влетает Борька. Весь красный, мокрый, глаза горят и заикается: “Мужики! Он мне червонец предлагал, трахнуть хочет!!!” Оказывается, остался Борька в душевой, а тут подходит к нему “лицо кавказской национальности” и пристраивается сзади, показывая 10 долларов. От неожиданности Борька испугался — такое предложение! — и убежал к нам: “Что я на педика похож?!”…

Когда факты гомосексуализма становятся известны командованию, с замеченными лицами расстаются: увольняют, прячут в больницу (психиатрическое отделение), переводят под любым предлогом в другую воинскую часть и т. п. Никто не старается вскрыть причин подобного поведения, не обращаются к сексопатологам, а поступают просто: запрещают и карают. Только мужеложство в чистом виде — как насилие, издевательство, стремление “опустить”, унизить сослуживца — чаше всего всплывает на поверхность. Внешне похожие на гомосексуальные контакты, последние в российской армии, как правило не имеют ничего общего с направленностью сексуального влечения к лицам своего пола. Скорее это аморальное заместительное сексуальное поведение в экстремальных условиях существования, которое прекращается при увольнении с военной службы. Оно предназначено не столько для снятия полового напряжения, сколько для утверждения военнослужащим собственного статуса и определенного “неформального” иерархического положения в социальной группе путем удовлетворения физической потребности в форме мужеложества.

В последние годы в российскую армию призывают различных лиц, среди которых появляются юноши-гомосексуалисты, специально добивающиеся однополых связей.

«…Я сам служил в общем-то в нормальных войсках, но когда мне «дед» предложил переспать и я отказался, то передо мной встал выбор: или меня ночью прогонят через строй, т.е. через 5 – 7 человек, или по согласию – он один. Я выбрал второй вариант. Самое интересное, что после первых двух ночей мне уже не казалось, что это что-то страшное…» из письма Михаила Х.

Одни в гомосексуальных контактах находят способ повышения материального достатка и продают себя за деньги. Судя по публикациям в прессе этим «промыслом» славятся некоторые подразделения московского гарнизона. Единицы получают физическое и духовное удовлетворение относя себя к истинным «голубым». Другие используют тюремные формы достижения цели: прописка, провокация, обманный путь, силовой метод.

Но чаще гомосексуальные контакты в армии представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрессивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя военнослужащих. Или для тех солдат, кто не желает принимать условия редко встречаемой в войсках социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленностью, живущей по “воровским законам”. Преступления такого рода чаще всего осуждаются в армейской среде, но это тема отдельного разговора.

Российская армия на глазах превращается в , но, к сожалению, - нетрадиционную. Согласно международному путеводителю, предназначенному для геев – любителей путешествий, "Россия – самая подходящая страна для любителей острого армейского секса". По данным издания, прямо в центре Москвы можно снять на ночь солдата или курсанта. Приводятся даже советы бывалых, которые предлагают совершить секс-тур по подмосковным воинским частям: на КПП можно якобы попросить офицеров вынести фотоальбом, а затем выбрать себе бойца по вкусу. Если верить справочнику, цены колеблются от $100 до $500 за ночь.

В правдивости сведений, приводимых иностранным изданием, легко можно убедиться, отправившись на площадь Героев Плевны, расположенную у выхода из метро "Китай-город". В последние годы здесь возникла настоящая "биржа труда" для молодых гомосексуалистов, предлагающих свои услуги. Вечером, когда в военных училищах и частях прозвучит отбой, на "плешке", как называют это место в народе, появляются парни с аккуратными стрижками и армейской выправкой. У здешних "старожилов" они не пользуются хорошей репутацией: говорят, что солдаты и курсанты – им дали прозвище "курсачи" – работают "без души", только ради денег. Берут они не очень дорого: за час – 500 руб., а за ночь – $50. К тому же, возвращаясь в часть, им приходится делиться вырученными деньгами с офицерами, которые не только смотрят сквозь пальцы на ночные похождения своих подчиненных, но и подчас сами насилием и шантажом принуждают их выходить на панель. Молодые люди, регулярно приходящие сюда в сумерках в поисках ценителей мускулистых тел, все, как один, надеются потом выбиться в люди и позабыть эту страницу своей биографии. Но не из них ли появляются все новые и новые любители голубой эротики среди армейских чинов?

Гомосексуализм стремительно превращается в одну из самых острых проблем армейской жизни. Сексуальное насилие со стороны "дедов" и офицеров все чаще становится причиной самоубийств, побегов из воинских частей и попыток кровавой мести. Если еще 10 лет назад из 200 случаев суицида в армии лишь 5–6 были связаны с этой заразой, то сегодня их число выросло в 2 раза. С разгулом педерастии так или иначе связано и каждое десятое дезертирство. Впрочем, нередко бывает и так, что солдаты мирятся со своей участью и в качестве сексуального раба тихо дотягивают до дембеля. Военные и гражданские врачи пришли к выводу, что насильственный или добровольный "казарменный гомосексуализм" часто становится причиной тяжелых психических расстройств и нервных срывов.

____________________________________________________________________________________________________________________

В своей статье "ПРО "НАСТОЯЩИХ МУЖИКОВ", или об опускании по понятиям и не только..." () я, в основном путём цитирования других авторов, рассказал, как "отпетые" уголовники-гомофобы насилуют и понуждают к однополому сексу своих жертв. Вот небольшой отрывок из этой работы: "гомофобы, то есть люди, презирающие/ненавидящие ЛГБТ-шников, в большинстве своём являются латентными гомосексуалистами, или, как их ещё называют, латентами. Латенты [...] испытывают сильное подсознательное однополое влечение, но комплексуют и боятся самим себе в этом признаться. Именно поэтому они и ненавидят представителей секс-меньшинств (за то что «извращенцы» вызывают у них «нездоровые» фантазии), неосознанно завидуют элгэбэтэшникам. [...] Нередко озверевшие и обезумевшие от гомосексуального голодания латенты постепенно превращаются в социопатов, преступников-рецидивистов, садистов-насильников, маньяков-убийц. Они выплёскивают свою агрессию не только на ЛГБТ-шников, но и на т.н. натуралов, стариков, детей, женщин. Латентные калечат, опускают по понятиям или просто насилуют представителей своего пола..." (конец цитаты). В данной статье было вскользь упомянуто и о гомосексуальном насилии в армии.
Дело в том, что среди военнослужащих, так же как и среди зеков, есть немало латентов, которые насилуют своих товарищей по несчастью. Можно сказать, армия в этом смысле мало чем отличается от зоны. Разница заключается лишь в том, что военные практически не заморачиваются насчёт понятий, и заставляют изнасилованных вступать в однополые связи не только, так сказать, внутри коллектива, но и на стороне - занимаясь проституцией с посторонними клиентами. В процитированном ниже материале об этом рассказывается более подробно:

"Журналист еженедельника "Собеседник" провел небольшое расследование о гей-проституции в Российской Армии. Он приводит множество свидетельств, подтверждающих данные Международной комиссии ООН по борьбе с сексуальной эксплуатацией людей: Россия - один из лидеров по вовлечению солдат в проституцию и порнобизнес. Проблема проституции в армейских рядах - из разряда вечных. Впервые ее стали поднимать в СМИ в самом начале 1990-х годов. За 10 лет изменились только масштабы - спрос растет, все большее число солдат и офицеров вовлекается в прибыльный "бизнес"...

Сегодня за небольшие деньги можно снять бойца прямо в центре Москвы. Раньше "секс в портянках" предпочитали дамы бальзаковского возраста. Теперь основные клиенты служивых - геи. Их возбуждают не столько сами парни (желающих в избытке можно найти на гей-сайтах), сколько армейская форма, атмосфера.

В этом бизнесе не любят чужаков. Один из сутенеров-офицеров, к которому я обратился для подбора мне солдатика, заподозрив в моих расспросах неладное, сказал в лоб: "Притащишь хвост - получишь переломы и Склиф. О худшем варианте догадайся сам"...

"МАМА, В АРМИИ МЕНЯ СДЕЛАЛИ ПРОСТИТУТКОЙ"

В проституты попадают по разным причинам. Одних заставляют. Другие торгуют собой по собственному желанию (отстегивая часть выручки за возможность свободного выхода из части).

Удовлетворяют клиентов салаги (особенно "наклоняют" учившихся в вузах). У них не остается выбора. Особо смелые солдаты пытаются бороться за свои права. Но отстаивать их некому - командование большинства частей повязано в этом бизнесе.

Когда я стоял на посту, ко мне подошли деды и силой затащили в каптерку, - вспоминает солдат воинской части в Щелково Андрей Морозов (имя изменено). - В каптерке каждый из них по очереди меня отымел. Было больно и мерзко. Продолжалось все недолго. На следующий день многие стали косо смотреть в мою сторону. Я сразу просек, что слухи разлетелись по всей части. Ко мне подошел офицер и в лоб заявил: "Завтра обслужишь двух клиентов". Я понимал, что если скажу "нет", то потом буду харкать кровью, но все же ответил отказом. Услышав "нет", офицер бросил мне в лицо фотографии (деды засняли изнасилование. - Авт.) и сказал: "Не обслужишь - карточки увидит твоя мать".

Илья стал проститутом на втором месяце службы. Ему пришло письмо от девчонки. Сержанту не понравилось, что солдат не дал ему первым прочитать это письмо.

Он мне сказал, что девчонки мне больше не понадобятся... Вчетвером поволокли меня за казарму на заброшенную спортплощадку, где шли ремонтные работы и все завалено мусором. Там меня поставили на колени, привязали к фонарному столбу, запрокинули голову, несколько раз ударили в пах, так что у меня пропала всякая охота сопротивляться или кричать. Открыли мне рот и по очереди поимели. От первого члена я чуть не задохнулся, от неожиданности стиснул зубы, за что тут же получил в живот так, что на мгновение отрубился. Когда пришел в себя, уже лежал на невысокой деревянной лавчонке из двух досок, под которые были положены кирпичи на такую высоту, чтобы трахать. Испугался жутко, что-то мямлил, просил отпустить, но, по-моему, только распалил своих насильников. Сколько все продолжалось - не помню. Когда все закончилось и я пришел в себя, уже смеркалось. Три дня провалялся в карантине, прямо в казарме. Сначала жить не хотелось, думал что-то сделать с собой. Меня поразило поведение моих насильников: навещали меня, носили фрукты, водку. Потом это кончилось и началось принуждение...

Некоторые бойцы, не выдержав секс-издевательств, кончают с собой. Диких историй известно много. Официальные военные органы списывают самоубийства на "неуравновешенную психику солдат".

В 1997 году на посту застрелился военнослужащий воинской части 83420 (к ней мы еще вернемся). Командование тогда на время прикрыло доходную лавочку.

Солдат срочной службы Алексей И. из Таганрога тоже собирался поставить точку. Но перед этим написал матери: "Здравствуй, мамуля. Меня поимели, как проститутку. Прости. Я решил свести счеты с жизнью. Повешусь на хрен, но меня никто не назовет шлюхой. А если узнаю, что мои младшие братья пойдут в армию, я прокляну тебя... Жить п*дарасом не хочу... Сам себя ненавижу..." В итоге парень оказался в психбольнице.

Главное для сутенеров в погонах - "опустить" человека. После чего он может стать как "активом", так и "пассивом" ("активом" - дороже). Солдат-проституток делят на три группы: отшельники, панельные и причастные.

СЕКС ЗА ТАРЕЛКУ СУПА

Отшельники - самые доступные. Их можно встретить по всей Москве в выходные. Солдаты уходят в "увал" (увольнительную. - Авт.) и начинают предлагать свое тело, гуляя по Москве в поисках клиентов. [...] Они оценивают клиента ("по теме" он или "не по теме" - спит с мальчиками или нет) и подходят с просьбой угостить сигареткой, подкинуть денег или дать позвонить домой. Достаточно уделить внимание такому солдату, и он начинает обольщать клиента. До постели доходит редко. Беседа заканчивается в близлежащем туалете. Достаточно пройтись по общественным туалетам в центре столицы [...] - и станет ясен спрос на "секс в портянках".

Эти денег много не просят, - рассказывает Игорь, постоянный клиент отшельников. - Большинство - не местные. Они готовы выполнить любую прихоть за тарелку супа и сигаретку.
[...]
После возвращения с "увала" отшельник отстегивает заранее оговоренный процент дедам. Те же отдают долю офицеру. [...]

СОЛДАТЫ СТОЯТ ПОД ОКНАМИ МИНОБОРОНЫ

Панельные, в отличие от отшельников, в поисках денег не гуляют по Москве. Они собираются в определенных точках, о которых известно их потенциальным клиентам. Это место у памятника героям Плевны [...] и... под окнами Минобороны. Особо предприимчивые пробиваются в гей-клубы.

Положив в кошелек минимальную сумму денег, выхожу на охоту. Пункт назначения - памятник героям Плевны. Место самое опасное. Посторонним сюда вход запрещен. В среде гомосексуалистов "Плешка" - самое дно. Обычные геи здесь вращаются весь день. Геи-проститутки и их подельники появляются ближе к десяти вечера.

Мое свежее для этих мест лицо не осталось незамеченным. Подходят мужики разных возрастов. Кто-то просит закурить, а уже потом перейти на "ты", другие предлагают угостить пивом, третьи включают дворники своих машин, фары - таким образом приглашая меня покататься. Солдат не видно. За сигаретку местный завсегдатай Миша (парень лет 16) сообщил, что снять здесь солдата реально в выходные. Раньше их привозили и по будням, прямо в форме.

Тут же военка (Военная прокуратура. - Авт.) их пасет. У них где-то во дворах стоит "уазик".

Пасет проститутов в форме не только прокуратура, но и местные авторитеты. Они не хотят делить свой бизнес с солдатами. Вопрос упирается в деньги. Гражданский "профессионал" на ночь на "Плешке" стоит около 300 долларов. А боец - всего 500-1000 рублей. Солдатский же минет в автомобиле или в подворотне - вообще 100-300 рублей.

Но, несмотря на столь жесткий контроль, на "Плешке" часто дежурят военные сутенеры. Они меняются, чтобы лица не примелькались, и подчеркивают свое отношение к армии армейским атрибутом. В день, когда я был на "Плешке", дежурил мужичок в кепке цвета хаки. Но он быстро ретировался, когда начались разборки.

СНЯТЬ ПРИЧАСТНОГО СОЛДАТА МОЖНО И В ПРЕДЕЛАХ МОСКВЫ

- Съездите в в/ч 83420 [...] - советует мне председатель Комитета солдатских матерей Валентина Мельникова. - За ней давно тянется дурная слава. Лучше после девяти вечера. Сами увидите, как к части подъезжают машины и забирают солдат.

Эту в/ч иначе называют бригадой охраны Генштаба. Солдаты, проходящие здесь службу, охраняют здания Мин-обороны, Генштаба, Главной военной прокуратуры.

Леонид М., успевший прослужить здесь три месяца, после чего его перевели служить под Звенигород, уточняет, что в последнее время клиенты подъезжают позже, ближе к полуночи.

Те, что стоят у КПП, "метрдотели", - рассказывает Леня. - Они приветствуют клиентов, дают сигнал солдатам-проституткам. Когда наш батальон заступал в караул, в казармах оставалось человек 40. К нам приходил кто-то из комендантской роты и выбирал "счастливчика" - кто пойдет работать в данный момент. Один раз выбрали меня. Я проторчал на улице несколько часов, но у клиента, видимо, изменились планы. Я понимал, что не получилось сегодня, получится в следующий раз. Потом меня перевели под Звенигород. Я попал в эту часть по блату. Думал, тут элитные войска, а оказалось... Хотел бы сказать ребятам, которым только предстоит пойти в армию: не служите в Москве. Это ад, а не армия. В регионах полегче.

Подъезжаем с фотографом в назначенное время. После 23 часов стало заметно, как из ворот части один за другим выходят солдатики. Они караулят клиентов за ее пределами. И клиенты не заставляют себя ждать...

МНЕНИЯ

Министерство обороны (собеседник попросил не называть его имя):
- Такая проблема свойственна мегаполисам. Но винить армию, Минобороны в целом в том, что в частях процветает проституция - глупо. Мы это осуждаем. Но парни приходят к нам на 2 года с теми позициями, взглядами, которые в них воспитало общество.

Игорь Родионов, экс-министр обороны:
- Проституция в армии?! Чепуха. Ее не было. Сегодня в стране есть политическая проституция и экономическая. До свидания!

Валентина Мельникова, председатель Комитета солдатских матерей:
- Солдаты неоднократно обращались в наш комитет с жалобами. Солдаты доходят до нас с уже тяжелыми последствиями. Как бороться с проституцией в такой закрытой армии, как наша?! То, что солдат принуждают заниматься проституцией - это рабство. Солдат по призыву - натуральный раб, который не может сказать "нет"... (конец цитаты).

В советской армии дела обстояли не лучше:

"В 1980-х (если не раньше) практически все воинские части Советского Союза уже превратились в сборища маньяков-гомосадистов, которые подвергали своих сослуживцев изощрённым пыткам. Со временем эти факты стали достоянием общественности. Однако "патриотически" настроенные граждане всегда пытались внушить населению, что подобные преступления случаются лишь изредка, в отдельных частях, короче - "кое-где у нас порой".
Следует отметить: даже дедовщина в обычном понимании этого слова (то есть "простые" истязания и унижения) по сути является разновидностью гомосексуального садизма. Но военнослужащие давно уже не ограничиваются только обычным чмором.

Вот выдержка из обращения учредительного собрания независимого комитета социальной защиты солдат и матросов советской армии к верховному совету СССР и министру обороны СССР от 15 октября 1989 года:

"Учредительное собрание считает необходимым сообщить о том, что в армии обстановка не меняется, солдаты из касты "салаг" и "молодых" пo-прежнему подвергаются истязаниям и избиениям, разгулявшейся, организованной дедовщины. Для убедительности достаточно сослаться на войсковые части Среднеазиатского военного округа (ныне Туркестанского), г. Семипалатинска: 61657, 55115, 60418, 34514, 24646, 08336, а так же войсковые части десантников. О стройбатах указанного округа, думаем, лучше нас знают в Министерстве обороны, как там обстоят дела с "дедовщиной". В упомянутых войсковых частях и родах войск целые группы солдат, которых "деды" нарекают "опущенными" и обрекают их в женщин, еженочно насилуют в зад и в рот, подвергают самым что ни на есть нечеловеческим обращениям. В упомянутых войсковых частях традиционно ведется оскотинивание молодых граждан под руководством офицеров. Всех новобранцев в течение первого полугодия службы в армии систематически избивают, отбивают, главным образом, почки, печень, ломают руки и ноги, через книгу бьют по голове, чтобы разрушить психику или сделать их ненормальными. Чтобы не оставлять следов от побоев на лице, "деды" через тетрадь ломают и выворачивают челюсти "салагам". Подвешивают "салаг" за ноги и держат в этом положении, пока подвергаемый истязаниям не потеряет сознание, затем сбрасывают с веревки и приводят в чувство ледяной водой. Одной из распространенных форм физического насилия является избиение их в шеренге всеми "дедами". Этой экзекуции "салаги" могут быть подвергнуты и до отбоя. Весь этот полугодок после отбоя по очереди ставят голыми на тумбочку, иногда с ремнем на животе и с пилоткой на голове.
Этим методом "деды" ведут отбор солдат для обречения их в женщин. При этом конкурсе "деды" обращают внимание на внешний вид голого, фигуру, рост и т.д. Если солдат посмеет самовольно сойти с тумбочки и лечь в постель, то это рассматривается "дедами" как неисполнение приказа. Трудно предсказать, что с ним могут сделать "деды" , не считая, конечно, сильного избиения. Весь этот полугодок, после отбоя заставляют ползать голыми по-пластунски под кроватями или в таком виде впереди себя толкать поваленную табуретку, имитируя движение автомобиля, издавая при этом шумы и сигналы машины, лай собаки, перебегающей дорогу впереди "автомобиля". Весь этот полугодок заставляют голыми маршировать по казарме. Перечень издевательств может быть бесконечным, тем более, что он постоянно дополняется. Есть и такой, шибко распространенный прием, когда "деды" дают "салаге" через "черпака" один рубль и приказывают на него купить две бутылки водки, один килограмм колбасы и принести еще пять рублей сдачи. Тех, кто протестует, доводят до уровня четвероногих животных. Зачастую, сами офицеры указывают "дедам", кого из "салаг" надо оскотинить, офицеры опытным взглядом определяют, кто из касты "салаг" может, отслужив, стать носителем информации о жуткой системе "дедовщины". Опущенные, считают офицеры, не будут в народе рассказывать, как их насиловали "деды". "Опущенных" набирается в каждом полугодке до четырех и более человек, численность "опущенных" пополняется и регулируется за счет солдат из касты "салаг" и зависит от количества "дедов". Не все солдаты, дожившие до касты "дедов", переводятся в "деды", а только те, кто обязуется избивать "салаг" и "молодых", отбирать у них деньги, издеваться над ними, "опускать" солдат из касты "салаг", калечить и убивать "салаг" и "молодых", постоянно насиловать "опущенных" в зад и в рот, и т.д., но не ходить в караулы и в наряды. Если "черпак" согласен исполнять все перечисленное, но не согласен насиловать, то он уже не переводится в "деды". Неписанные законы "дедовщины" исполняются всеми солдатами в войсковых частях пунктуальней, чем Конституция СССР.
К главному "деду", а им, как правило, становится старшина роты, прикрепляется "опущенный" на правах личной собственности и жены, положение "опущенных" невозможно с чем-либо сопоставить, оно омерзительно и невыносимо, поэтому многие из них оказываются комиссованными из армии по психиатрическим статьям. После того, как "салагу" изнасиловали первый раз, а насилуют его в красном уголке, ему бреют голову и все тело и так в течение всех двух лет службы в армии, этим занимается раз в месяц специально назначенный главным "дедом" солдат из касты "черпаков". "Опущенных" набирается в роте от 15 и более солдат. Главный "дед" назначает в среде "опущенных" одного солдата старшим, старший из "опущенных" получает распоряжение от главного "деда", для каких коллективных развлечений им надо готовиться и когда. Спят "опущенные" в отдельной закутке на нижних койках. Спать положено только голыми и обязательно в лифчике. Чашечки лифчика наполняются ватой. От подъема и до отбоя лифчики могут находиться в их постелях или у них в кармане, или они их носят постоянно на себе, вынув из чашечек лифчика вату. После отбоя и до подъема "опущенные" должны ходить по казарме, в туалет и умывальник только голыми, но обязательно в лифчике. Насилуют их "деды" постоянно, через час после отбоя и до подъема. Когда "деды" организовывают гульбища в красном уголке после отбоя или отмечают пьянкой день рождения одному из членов своей стаи, то загоняют "опущенных" в красный уголок и развлекаются там до подъема коллективным половым развратом. "Опущенный" солдат обязан стирать, сушить и гладить насильнику: трусы, майку, носки, носовой платочек, х/б, подшивать к форме белый воротничок, мыть и чистить сапоги, возить на себе насильника в туалет и заправлять его постель. "Опущенные" солдаты обязаны носить при себе на веревочке в кармане обеденную ложку и приходить с ней в столовую. Кушают они в столовой за отдельным столом и только из посуды, которая предназначена только для них.
Каждый "опущенный" солдат обязан мыть в бане, закрепленного за ним "деда", стирать для "деда", обменять два комплекта нательного белья. Один комплект фактически предназначен "опущенному", но ему не положено им пользоваться, а "дед" за его счет дважды обменяет нательное белье в течение десяти дней, между банями. "Опущенные" ходят всегда в грязной повседневной форме, смотреть за собой они просто не успевают.
"Опущенные" солдаты назначаются в наряд через день, но только на кухню и дневальным по роте. За ними закрепляются солдаты, которые следят за каждым их шагом, чтобы не смогли вступить в разговор с солдатами из другой роты или вообще, с неизвестным человеком, не передали сообщение домой о своем животном существовании в армии.
"Опущенные" лишены права свободно перемещаться по территории войсковой части. Их письма домой и из дома просматриваются "дедами", деньги и посылки у них отбирают, как и 7 рублей, которые выплачиваются солдатам из госбюджета. С "опущенными"" никто из сослуживцев не имеет права разговаривать и тем более им сочувствовать. Офицеры солдат тоже насилуют, понятно, больше днем. Они берут солдат к себе домой вроде для того, чтобы помыть полы, или выполнить другую хозяйственную работу, продолжительность этих работ может быть сутки и более. Офицеры предпочитают насиловать солдат не из числа "опущенных". Этих солдат ничем не отмечают и сослуживцы могут даже не знать, что их насилуют офицеры. О них знают только "деды", но об этом не говорят, собственно, точно так же и офицеры не замечают в казарме "опущенных". Здоровье "опущенных" резко подрывается из-за постоянного насилования и лишения сна.
Когда в войсковую часть приезжают с проверкой из военного округа или министерства обороны СССР, то командование части усиленно готовится.
На время проверки офицеры кладут "опущенных" в медсанчасть или медпункт. Если "опущенные" окончательно измотаны и очень плохо выглядят, то их помещают даже в госпиталь, но не более двух человек из роты, обращаются с ними в госпитале также, как в войсковых частях. Перед отправкой в госпиталь им тщательно бреют или стригут голову и все тело, это и является их паспортом. Если не удается скрыть их в лечебницах, то отправляют в какой-нибудь наряд или сажают на гауптвахту, если не удается скрыть и на гауптвахте, то "опущенных" на время проверки меняют на солдат из другой роты или части, но ходят эти солдаты в проверяемых ротах и частях под фамилиями "опущенных". Ни у одной инспекторской группы никогда не возникало желания проверить фамилии солдат во время переклички по военным билетам.
Если не удается скрыть их на время проверки, тогда на них одевают чистое нательное белье, новое х/б, забирают из кармана обеденную ложку и снимают лифчик, затем "инструктируют": если, мол, вы пожалуетесь проверяющим, вас комиссуют из армии по психиатрическим статьям, скажем 7б. А из-за психиатрической статьи в военном билете не примут на учебу ни в какое высшее учебное заведение и, тем более, на квалифицированную, высокооплачиваемую работу. В увольнение "опущенных" не выпускают.
Все "опущенные" обязательно являются комсомольцами. Среди них есть и сержанты. "Опущенные" переводятся из касты "салаг" в касту "молодых", но никогда не переводятся в касту "черпаков", и тем более, в касту "дедов".
Касты "салаг" и "молодых" являются низшими и не почетными. Командование части и офицеры устраивают пышные проводы демобилизующимся "дедам". Строят на плацу весь личный состав войсковой части и под звуки духового оркестра вручают им документы с правом выехать домой, затем объявляют благодарности, вручают грамоты и ценные подарки за безупречную воинскую службу, выдают "дедам" рекомендации для внеконкурсного поступления в высшие учебные заведения. Особо отличившихся "дедов" перед демобилизацией даже ухитряются принять кандидатами в члены КПСС. Церемония праздничных проводов заканчивается торжественным маршем под оркестр.
"Опущенным", которые отбыли два года в нарядах по кухне и в казарме, за один день до освобождения из войсковой части предлагают незаметно подготовиться к оставлению расположения части. После отбоя, и опять в красном уголке, где их начинали насиловать в зад и в рот, главный "дед" выдаст им документы, предварительно получив от них лифчики и ложки с дырками, и подписку о неразглашении "дедовщины" в обществе.
Пробыв в армии, "опущенные" так ни разу и не подержали в руках автомата. Переступая порог КПП, "опущенный" солдат услышит в спину слова дежурного по части офицера, что заключенных и то освобождают из тюрем и лагерей днем...
Приходится с горечью признать, что, несмотря на заявление Министра Обороны о том, что "дедовщины" в армии нет, на самом деле она приобрела неуправляемый размах и ставит под угрозу жизнь и здоровье многих солдат. "Опущенных" в строительных частях еще и клеймят. Так, если "деды" насилуют опущенных в зад, то татуируют кругляшок на руке выше локтя, а если насилуют в рот, то татуируют кругляшок с точкой внутри. "Опущенные" работают на объектах до последнего дня службы.
Член организационной группы Независимого комитета социальной защиты солдат и матросов, оказался случайным свидетелем, как 29 мая 1989 года из ВСО-90 или 659, примерно в 20-20.10 часов, на военной машине марки "Газ-69" с N 73-52-РД доставили полуживого солдата Б. в 11 больницу поселка Ново-Александровка г.Уфы, об увиденном было доложено гарнизонному прокурору, полковнику юстиции Полякову Н.К., который дал вполне ожидаемый ответ, что Б. получил производственную травму. Солдату из ВСО-659, летом 1989 года была проломлена голова, никто из виновных не привлечен к уголовной ответственности. Чтобы скрыть тяжкое преступление, офицеры из ВСО-659 или ВСО-91 в мае 1989 года завезли в Уфимскую больницу N 8, в отделение гнойной хирургии, изрезанного солдата южной национальности. Виновные тоже не были привлечены к уголовной ответственности.
Известно также, что в Уфимском госпитале лежат солдаты, травмированные "дедами", а именно: с выломанными и вывороченными челюстями, с черепно-мозговыми травмами, с порванными аортами сердца и т.д. Скорее всего, потерпевшие солдаты боятся давать показания военным прокурорам, так как военная прокуратура проявляет снисходительность и нежную симпатию к "дедовщине".

Сколько в армии латентов, а сколько осознавших свою ориентацию гомосексуалов, сказать трудно. Наверняка исследования на эту тему в России не проводились. Рискну предположить, что в наше время среди призывников латентных больше, чем среди офицеров, некоторые из которых пользуются секс-услугами солдат практически постоянно... Однако об одном можно говорить с уверенностью: гомосексуальное насилие процветает там, где люди не могут удовлетворять свои гомосексуальные потребности нормальными способами. То есть, в основном - в гомофобных странах типа России.

________________________________________

Автор не призывает к разжиганию розни и не утверждает, что все без исключения военнослужащие и пр. неполноценны, опасны и т.д.

_________________________________________________________________________________

Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих Кащенко Евгений Августович

6.2 Сексуальное насилие

Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь на следующий день.

– Хочешь дыня? – спросил туркмен, оглядывая миловидного розовощекого дневального на КПП в районе Термеза.

– А почему бы и нет? Хочу! Рядовой У. служил уже полгода и, зная местные обычаи, не удивлялся предложению. Проезжавшие мимо воинской части водители машин нередко угощали солдат фруктами, сигаретами, зная, что служба в армии не очень-то сладкая.

Рядовой подошел к машине, стоящей на обочине у забора в густых зарослях кустарника...

Это ознакомительный фрагмент книги, приобретите книгу на сайте автора - kea-com.ru

Из книги Философия Дао-любви автора Автор неизвестен

1. СЕКСУАЛЬНОЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ «Сексуальная революция» последних нескольких лет на Западе сделала любовные истории «май – сентябрь» более открытыми и более приемлемыми, чем они были когда-то. Однако, общество все еще имеет предубеждение против них. Люди по-прежнему

Из книги Как доставить настоящее наслаждение женщине. Реализация сексуальных фантазий автора Ходсон Филлип

1. ЕЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ Первое, почему она реагирует на вашу мужественность, - ее влекут гормоны. Второе, как утверждают эволюционисты, - это ее потребность в максимально активной передаче своих генов, чтобы обеспечить выживание своего рода. Последнее соображение не

Из книги Странности нашего секса автора Джуан Стивен

2. ЕЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ Что же физически создает половое влечение? Как мы уже говорили, гормоны. У женщин есть несколько сложных гормонов - настолько загадочных, что их роль не до конца понятна. От гормона тестостерона (или, во всяком случае, так считается) зависит,

Из книги Музыка простыней. Раскрывая секреты сексуальной близости в браке автора Леман Кевин

Агонофилия: борьба и насилие (воображаемые) Нравится не нравится, а побороться придется! Агонофилия - пристрастие к воображаемой борьбе и воображаемому насилию. «Ag?n» погречески означает «борьба, сражение». Людям, склонным к данной парафилии, нравится делать вид, что они

Из книги Где же у него кнопка? автора Роббинс Тина

Из книги Психология любви и секса [Популярная энциклопедия] автора Щербатых Юрий Викторович

Сексуальное белье Уже Гомер рассказал в одном из своих трудов, как Афродита одолжила свой волшебный пояс Гере, жене Зевса, чтобы снова привлечь внимание мужа. Возможно, это первое существующее упоминание об использовании нижнего белья, предмет одежды, который греки и

Из книги Откровенный разговор про это для тех, кому за автора Котенёва Анна Николаевна

Из книги Любви все возрасты покорны. Для тех, кому за… автора Прайс Джоан

Из книги Самые пикантные истории и фантазии знаменитостей. Часть 1 автора Амиллс Росер

Из книги Постельные войны. Неверность, сексуальные конфликты и эволюция отношений автора Бэйкер Робин

Из книги Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности автора Кащенко Евгений Августович

Из книги Русские семьи счастливы по-своему автора Покусаева Олеся Владимировна

Сексуальное насилие Сексуально мотивированные преступления в последние годы чаще всего выступают в форме сексуального насилия, являющего искореженным продолжением интимных отношений. Серийные убийства на сексуальной почве или внезапные нападения с целью

Из книги Секс в армии. Сексуальная культура военнослужащих автора Кащенко Евгений Августович

Глава 6 Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии Ut quisque est vir optimus, ita dificillime esse alios improbos suspicatur Наталья откровенно рассказала об отношениях, в основе которых лежало психологическое насилие – О, мой мастер! – воскликнула ученица. – Я страстно жду

Из книги Секс и эволюция человеческой природы автора Ридли Мэтт

6.2 Сексуальное насилие Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь

Текущая страница: 16 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 17 страниц]

Шрифт:

100% +

Будущий медик француз Серж Эме в свободное от учебы время подрабатывал в хранилище старинных одежд одного из парижских музеев. Он обратил внимание на то, что применяемая им в бактерицидных целях ультрафиолетовая лампа создавала особое свечение на ткани. Как оказалось в результате анализа, пятна имели то же происхождение, что и пресловутое белое пятно на платье Моники Левински. Студент вывел пикантную историческую аналогию. Свечение исходило не только от женских одежд, но и от сутан именитых священников и офицерских мундиров. Данные мужчины, по всей видимости, имели нетрадиционную сексуальную ориентацию. («М-Э» ПН №21-99.)

В конце ХIХ – начале ХХ века некоторые европейские ученые отмечали множество активных гомосексуалистов среди военных (особенно среди офицеров), которым предъявлялись требования относительно мужественности. Так, немалое удовольствие для берлинских урнингов представляло посещение «солдатских кабачков» вблизи казарм, где солдаты угощались за счет гомосексуалистов и последние заводили с ними знакомство.

Существовали и «солдатские аллеи» , где прогуливавшиеся солдаты предлагали себя. Исследователи прошлого века отмечали, что, выступая в роли активного партнера, бедный русский солдат таким образом имел возможность подзаработать на курево и выпивку. А вернувшись в казармы, он рассказывал своим сослуживцам о том, что одержал своего рода победу (или «наказал удом», взял, драл и т. п.) над неприятелем.

В период правления Наполеона III (1852-1870) существовал клуб гомосексуалистов «Алле де Вэве». Солдаты лейб-гвардейского полка имени императрицы и гвардейской сотни императора исполняли роль любовников для лиц высшего света, придворных, сенаторов, финансистов и получали за свои услуги ценные подарки от членов этого клуба. Между ними и гвардейцами существовала даже нежная переписка.

Среди старшего и высшего офицерского состава русской армии также имелись случаи гомосексуальных контактов. Наиболее часто встречается информация о такого рода поведении в ХIХ веке. Возможно, это последствия освободительных походов в Европу, где к таким связям отношение было более лояльным, чем на Руси. А может быть, это была дань моде. Россия частенько посматривала в сторону Германии, Австрии, Франции в зависимости от взглядов на жизнь главы престола.

Гомосексуальный образ жизни вели некоторые члены императорской фамилии. Великий князь Сергей Александрович открыто покровительствовал красивым адъютантам и даже организовал в столице закрытый клуб такого рода. Князь Владимир Мещерский (1839-1914) – «Содома князь и гражданин Гоморры», как его называли некоторые современники, – не только не скрывал своих наклонностей, но и открыто раздавал своим фаворитам высокие посты, а в 1887 году его застали на месте преступления с мальчиком-барабанщиком одной из гвардейских частей.

После Октябрьской революции осенью 1922 года в Петрограде состоялся громкий процесс над группой военных моряков, собиравшихся в частной квартире. Они были обвинены в «непристойном поведении», а попросту – в гомосексуализме.

С позиций сегодняшнего дня такое положение дел уже не кажется из ряда вон выходящим или недостоверным. По подсчетам разных авторов, в обществе исключительно гомосексуальную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6 процентов мужчин и от 1 до 3-4 процентов женщин.

Некоторые европейские ученые, например Г. Блюер (1888-1952) называли среди основных типов носителей однополой любви агрессивных мужчин-арий, которые постоянно воевали, покоряя другие народы. По их мнению, в военных походах они, наряду с женами, имели любовников-мужчин, и эти связи укрепляли воинское братство. Возможно, что такая позиция немецкого исследователя и верна, но в России сексуальные узы между мужчинами в армии и на флоте практически никогда не являлись основой прочного воинского братства. Презрительное или спокойно-ироничное отношение к гомосексуализму являлось доминирующим в сексуальной культуре российских военнослужащих на протяжении прошлых веков.

При относительно небольшом количестве геев к двадцатому веку складывается устойчивое негативное отношение к гомосексуализму в сексуальной культуре военнослужащих многих стран. С той лишь разницей в конце столетия, что российские гомосексуалисты ищут возможности уклониться от воинской службы, а в США, например, они требуют разрешения служить в армии.

Известный американский исследователь в области половых отношений Альфред Кинзи подсчитал, что среди американцев 4% опрошенных мужчин на протяжении всей жизни придерживаются исключительно гомосексуального поведения (2-3% женщин), 48% белого населения имели опыт эротического контакта с представителями своего пола (19% в возрасте до 40 лет), 37% белых хотя бы раз в жизни участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом,10% в возрасте от16 до 45 лет, по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные гомосексуальные отношения.

Только в 1983 году из Военно-морского флота США было уволено 1167 гомосексуалов, их не брали на военную и духовную службу, отказывали в приеме на работу, не выдавали кредит в банке. При обнаружении скрытых гомосексуалистов им создавали сложные условия службы: были случаи подачи рапортов об отставке даже среди старшего офицерского состава в связи с «их склонностью».

По результатам авторских исследований, гомосексуализм в Российской армии сегодня не остается без внимания, а в ряде частей и подразделений Московского округа примерно 4% военнослужащих проявляют физическое влечение к людям, которые им нравятся, независимо от пола. Вид красивого мужчины возбуждает в большей или меньшей степени до 7% опрошенных.

Около 4% опрошенных отметило, что гомосексуализм распространен в офицерской среде, еще 28% респондентов указали на существование единичных случаев гомосексуализма, а около 5% офицеров одобряют гомосексуальные контакты.

Число же гомосексуалистов в Вооруженных Силах РФ, как и во всей стране, никто пока не подсчитывал. А приведенные цифры не превышают известных данных в гражданской среде. Однако на вопрос: «Упадет ли в Ваших глазах друг, если обнаружится, что он гомосексуалист?» – 70% респондентов от рядового до генерала ответили утвердительно (по категориям: 63% прапорщиков, 77 солдат, 56% курсантов, 83% офицеров. Причем 100% тех офицеров, кому более 50 лет).

Негативное, порой, может быть, и предвзятое отношение к гомосексуализму не только в армии, но и в обществе, объясняется самим характером Вооруженных Сил РФ и порядком их комплектования. Хотя тот факт, что 56% молодых лейтенантов и курсантов-выпускников военных училищ, по подсчетам автора, лояльнее смотрят на проблему, говорит о том, что наметилась тенденция снижения агрессивного отношения к гомосексуальности в среде российских военных.

– О-оо-о, какие у тебя губы…

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, какие у тебя плечи.

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, какая у тебя грудь.

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, как тебя зовут?

– Магомед.

– И меня тоже!

Среди самих командиров есть как «либералы», допускающие проявления данной формы полового удовлетворения (они утверждают, что выбор форм половой жизни – дело индивидуальное), так и «консерваторы», исключающие гомосексуальные отношения из числа нормальных проявлений сексуальности.

В Великобритании вышел специальный путеводитель по стране для гомосексуалистов и лесбиянок. Военные – не исключение. Наиболее уважаемые меньшинствами города – Брайтон, Блэкпул, Манчестер и Глазго. Отели и кабаки, где тусуются геи. Схема голубого путешествия по столице – начинается с лондонского отеля «Кейдоген» на Слоун-Стрит (любимое место писателя-гомосексуала Оскара Уайлда). («М-Э» ПН №21-99). Подобный путеводитель «Секс-гид» появился и в России.

Однако нельзя забывать о том, что в войсках на первое место выносятся интересы боевой готовности и воинской дисциплины, обусловленные воинскими законами, уставами, предписаниями. Гарантий же того, что лояльность к гомосексуальным проявлениям среди военнослужащих станет положительным фактором повышения боевой готовности и укрепления воинской дисциплины, не даст никто. Скорее, наоборот, так как смех, шутки, порой и издевательства преследуют гомосексуалистов в армии и на флоте (особенно пассивных). И, зная такое к себе отношение, они не стремятся к призыву в Вооруженные Силы РФ.

Статья №121 «Мужеложство» УК РФ, предусматривавшая до 1996 года наказание до 8 лет лишения свободы за гомосексуальные связи, накладывала отпечаток на проблему. В военкомате, на военно-врачебной комиссии призывники не спешили говорить о своем влечении, боясь ответственности. Врачи-сексопатологи, иногда попадающие в состав ВВК, из-за своей порядочности старались не выносить полученную информацию: доклад по команде о «склонности к другому полу» мог стать поводом к возбуждению уголовного дела. Все это привело к атмосфере сокрытия фактов принадлежности к сексуальным меньшинствам, при которой гомосексуалисты, выбирая службу в 1,5-2 года, призываются в армию, где ведут себя по-разному: пассивные избегают насмешек или осуждения со стороны социального окружения, а активные ищут объекты сексуального предпочтения.

С этого дня Борьку во взводе стали звать «педиком». Розовый, пухлый, румяный, с беззаботной улыбкой и здоровыми кулачищами, он совсем не походил на тяжелоатлета. Но защищать честь подразделения в своей весовой категории кроме Борьки С. было некому. Вот и пошел он вместе со всеми в городскую баню за компанию: солдаты сбрасывали лишний вес в парилке, а он хохмил – балагур ещё тот!

И вот сидят все в раздевалке после очередного захода и вдруг влетает Борька. Весь красный, мокрый, глаза горят и заикается:

«Мужики! Он мне червонец предлагал, трахнуть хочет!!!»

Оказывается, остался Борька в душевой, а тут подходит к нему «лицо кавказской национальности» и пристраивается сзади, показывая 10 долларов. От неожиданности Борька испугался – такое предложение! – и убежал к нам:

«Что я на педика похож?!»

Вот и стали во взводе Борьку «педиком» называть…

По мнению редактора журнала для геев «РИСК» Д. Кузьмина, само гей-движение – явление для России нехарактерное и неактуальное. Это не специфика российских геев, а специфика российского общества вообще. По данным Международной Ассоциации лесбиянок и геев (ILGA-ИЛГА), однополый секс полностью легален в 108 странах, в 83 странах существуют законы, преследующие геев, а в 44 – преследуются и лесбийские отношения (по 19 странам нет данных).

Только мужеложство в чистом виде – как насилие, издевательство, стремление «опустить», унизить сослуживца – чаще всего всплывает на поверхность. Внешне похожие на гомосексуальные контакты, последние в Российской армии, как правило, не имеют ничего общего с направленностью сексуального влечения к лицам своего пола. Скорее, это аморальное заместительное сексуальное поведение в экстремальных условиях существования, которое часто прекращается при увольнении с военной службы. Оно предназначено не столько для снятия полового напряжения, сколько для утверждения военнослужащим собственного статуса и определенного «неформального» иерархического положения в социальной группе путем удовлетворения физической потребности в форме мужеложства. Но это тема отдельного разговора, о котором речь пойдет далее.

6.2 Сексуальное насилие

– Хочешь дыня? – спросил туркмен, оглядывая миловидного розовощекого дневального на КПП в районе Термеза.

Рядовой подошел к машине, стоящей на обочине у забора в густых зарослях кустарника. Но не успел он заглянуть в открытую дверь фургона, как получил сильный удар по затылку. Туркмен резко снял штаны с бесчувственного солдата и энергично задвигал корпусом…

Заявление в милицию последовало незамедлительно, а здесь по описаниям узнали сразу: это Махмуд.

Бойцы в роте не единожды видели его перед воротами КПП, нередко он пытался заговорить с ними, улыбался кривыми зубами и вечно прятал блудливые глазенки. Следователь поведал о Махмуде следующее: «Ни один ишак не уйдет от него – так говорят в городе об этом шофере. Любвеобильный туркмен перепортил не одну скотину, но за руку его ещё не ловили».

Так и в этот раз Махмуда почему-то выпустили из милиции через какое-то время.

Но солдатская солидарность взяла свое. Выследили бойцы насильника. Били так, что он чуть было дух не испустил. Но к части Махмуд уже и за версту не подходил.

Каждое общество стремится охранять законные интересы и права своих граждан, их достоинство, неприкосновенность личности и здоровье. В большинстве цивилизованных государств строго карается всякое посягательство на жизнь ребенка и честь женщины, а эффективность этой защиты выступает показателем сексуальной культуры данного общества. На это ориентированы и существующие половые отношения, которые не только охраняются согражданами, но и формируются в процессе сексуального воспитания, развития межличностных взаимоотношений, усвоения этических норм и нравственных ценностей сексуальной культуры.

В армейской среде, где военным наиболее явственно приходится балансировать на грани жизни и смерти, быть готовыми в любую минуту расстаться с существованием на земле во имя защиты Отечества, насилие вообще становится нормой, обеспечивающей собственное выживание или гибель противника. Это легализованное насилие в сочетании с сексуальной агрессией, свойственной некоторым категориям людей, нередко используется последними как самооправдание в противоправных деяниях.

Сегодня в числе преступлений, совершенных военнослужащими, сексуально мотивированные преступления менее распространены, чем, допустим, воинские, имущественные или экономические, составляющие большинство правонарушений. В начале девяностых годов ХХ века в ВС РФ среди общего количества зарегистрированных происшествий и преступлений, совершенных военнослужащими, преступления на половой почве не превышают 0,5%, но учет идет только по изнасилованиям.

Среди сексуально мотивированных преступлений, предусматривающих наказание по Уголовному кодексу РФ, выделяются следующие:

Заражение (и уклонение от лечения) венерической болезнью (ст. 121);

Заражение ВИЧ-инфекцией (ст.122);

Незаконное производство аборта (ст.123);

Изнасилование (ст. 131);

Насильственные действия сексуального характера (ст. 132);

Принуждение к действиям сексуального характера (ст.133);

Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134);

Развратные действия (ст. 135);

Вовлечение в занятие проституцией (ст. 240);

Организация или содержание притонов для занятия проституцией (ст. 241);

Незаконное распространение порнографических материалов или предметов (ст.242).

Особенность данного рода деяний состоит в том, что многие из сексуально-мотивированных преступлений не фиксируются армейской статистикой в связи с деликатностью явления, нежеланием потерпевших афишировать свои проблемы, стремлением командования скрасить существующее положение дел в частях и подразделениях.

Однако даже относительно небольшое количество данного рода преступлений вызывает тревогу и стремление противостоять им в силу повышенной общественной опасности, необратимости последствий, глубоких физических, моральных и психологических травм потерпевших.

Сексуальное насилие в Вооруженных Силах России – явление достаточно редкое. Чаще оно выступает как спутник неуставных отношений и проявляется явно или скрытно, но непременно влечет за собой негативные последствия, при которых ломаются человеческие судьбы, унижается личное достоинство, а участники выступают в роли жертвы и насильника.

Среди множества форм сексуального насилия в среде военнослужащих наиболее часто встречаются осуждаемые в армейской среде мужеложство и изнасилование – гомосексуальное и гетеросексуальное проявления низменной сексуальной культуры. Мужеложство в данном контексте – насильственные действия сексуального характера, форма гомосексуальной связи, при которой происходит насильственная пенетрация – введение полового члена мужчины-насильника в анальное отверстие мужчины-жертвы (или его насильственная фелляция).

Сперматозоиды беседуют

– Я когда вырасту буду генералом авиации!

– А я – маршалом артиллерии и посбиваю твои самолеты!

– Господа, я как будущий разведчик сообщаю: мы в заднице!!!

Мужеложство

Гомосексуальный акт как форма закрепления власти сильного над слабым не всегда производится гомосексуалами-насильниками или жертвами. Организация процесса «опускания» или «принятия присяги», как правило, однообразна страшна: после отбоя намеченную жертву отводят в какое-то уединенное место и при помощи силы, насмешек, издевательств старослужащие предлагают обслужить «ветерана», «деда» и т. п. Причем не всегда взамен на уступчивость обещают спокойную жизнь или покровительство. Чаще измывательства продолжаются до обнаружения факта командирами или доклада по команде от самого пострадавшего.

«…Я сам служил в общем-то в нормальных войсках, но когда мне „дед“ предложил переспать и я отказался, то передо мной встал выбор: или меня ночью прогонят через строй, т. е. через 5-7 человек, или по согласию – он один. Я выбрал второй вариант».

(Из письма Михаила Х.).

Жертва, как бы она ни сопротивлялась, по мнению некоторых исследователей, утрачивает свое мужское достоинство и опускается на несколько ступеней ниже повысившего свой престиж насильника.

Гомосексуальность стала средством установления и поддержания отношений власти в пенитенциарной системе, продуцирующей сексуальное насилие (мужеложство как самое грубое и жестокое ее проявление) как одно из средств подавления личности. В армии, которая также является закрытым мужским сообществом, мужеложство является самой дикой формой гомосексуального поведения, пытающейся утвердиться в конце ХХ века.

В Санкт-Петербурге среди призывников 8% юношей считают себя жертвами сексуального насилия. В последние годы в связи с призывом в Российскую армию осужденных лиц появляются «мнимые гомосексуалисты». В достижении своей цели они используют тюремные традиции: «прописку», провокацию, обман, силу. Но чаще гомосексуальные контакты в армии представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрессивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя военнослужащих. А также тех солдат, кто не желает принимать условия редко встречаемой в войсках социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленностью.

И проблема здесь не в отсутствии женщин, которые повсеместно стали призываться в армейские ряды, а в основанных на господстве, силе, жестокости отношениях, которые становятся навязанной системой, пришедшей из прошлого. История донесла нам произведения культуры, где еще тысячи лет назад подчеркивалась фаллическая мощь сильного, его превосходство над слабым, побежденным.

В честь победы над персами при Эвримедонте (465 год до н. э.), например, была изготовлена ваза с изображением следующего содержания: нагой греческий воин держит в руке эрегированный половой член и приближается к поднявшему руки испуганному персидскому солдату, которого он сейчас изнасилует в знак своей победы

Насиловали побежденного врага как на Западе, так и на Востоке. А в исламском мире такое насилие – одно из самых унизительных наказаний.

Особенно жутко воспринимаются факты глумления над побежденным врагом мусульманских воинов, которые отрезают противнику гениталии, различными предметами раздирают ему анальное отверстие, даже после его смерти стремясь доказать свое превосходство и унизить жертву. (Такие обезображенные трупы российских солдат и офицеров находили в период боевых действий в Афганистане и Чечне).

Однако если животные наскакивают друг на друга, имитируя процесс интромиссии независимо от пола, то люди проявляют свой низкий уровень сексуальной культуры гораздо жестче – производя половой акт реально, в назидание другим или хвастаясь, демонстративно. Не случайно поэтому насильственные действия сексуального характера табуировались. А ослушавшихся сурово карал закон.

В России, в частности в русской армии, гомосексуальность не являлась той формой сексуальной активности, какой мы ее сегодня представляем. Скорее, шла идентификация понятий гомосексуальности и мужеложства. Причем к последнему было спокойно-ироничное отношение, оно воспринималось в шутку или в качестве угрозы. До применения силы дело доходило исключительно редко.

Еще Юрий Крижанич, проживая в России с 1659 по 1677 год, писал: «Здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху: недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление»113
Крижанич Ю. Русское государство в половине ХVII века. М.,1866. Т.2. С.17-18.

Поглядывая на Европу, в России осуществлялась либерализация законов в отношении гомосексуализма и в то же время снижались требования к совершившим мужеложство. По большому счету такое положение дел шло от самой натуры, природы русского человека, который в основном грозил этим актом, но не выполнял его.

Тем не менее сожжение на костре за противоестественный блуд Петр Первый заменил телесными наказаниями и вечной ссылкой (в случае применения насилия).

В Австрии смертная казнь за содомию была отменена в 1787 году, в Пруссии – в 1794 году. Кондорсе считал, что «содомия, если она не сопряжена с насилием, не может быть предметом уголовных законов. Она не нарушает прав никакого другого человека». Французский уголовный кодекс 1791 года вообще не упоминает преступления против природы. Кодекс Наполеона (1810) закрепил это нововведение сделав приватные сексуальные отношения между взрослыми людьми одного пола по добровольному согласию уголовно ненаказуемыми.

С 1832 года в новом Уголовном кодексе, составленном по немецкому образцу, анальный контакт между мужчинами наказывался лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь на 4-5 лет. При этом изнасилование или совращение малолетних каралось каторжными работами на срок от 10 до 20 лет. Это законодательство действовало до начала ХХ века. А новое Уложение о наказаниях было еще мягче: мужеложство каралось тюремным заключением на срок не ниже 3 месяцев, а при отягчающих обстоятельствах (в случае насилия) – на срок от 3 до 8 лет.

После Великого Октября в Уголовных кодексах РСФСР 1922 и 1926 годов гомосексуализм не упоминается, хотя в Азербайджане, Туркмении, Узбекистане и Грузии соответствующие законы сохранились. Здесь унижение мужчины от сексуального насилия каралось достаточно сурово в силу особенностей сексуальной культуры представителей южных республик. В 1923 году в УК РСФСР существовала глава 1, раздел 4: «Преступления в области половых отношений», содержавшая шесть статей.

17 декабря 1933 года было опубликовано постановление ВЦИК, через три месяца ставшее законом, согласно которому мужеложство снова стало уголовным преступлением. Оно каралось лишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилия или его угроз, или с использованием зависимого положения потерпевшего – на срок до 8 лет. Эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

В США сексуальное насилие карается достаточно сурово. Но и здесь либерализация законов началась с 1961 года в отдельных штатах. С 1967 года британский парламент отменил существовавшее с 1533 года уголовное наказание за добровольно совершаемые в частной обстановке гомосексуальные акты между взрослыми мужчинами (старше 21 года). А с 1994 года – с 18 лет. В Германии из законодательства упоминание ответственности за гомосексуализм исчезло с 1969 года, в Болгарии – в 1975, Испании – в 1978 году.

Отношение к мужеложству как форме сексуального насилия в Российской армии исторически негативное. Правда, историки могут привести в пример отдельные факты педерастии в военно-учебных заведениях, гомосексуалистов в высоких воинских чинах, но непосредственно в армейских частях как гомосексуализм, так и мужеложство были крайне редки.

Примером тому может быть случай с мальчиком, имевшим нежную мать и «сурового» отца, избивавшего сына за малейшую провинность и ставившего его в угол на горох. Сын «отыгрывался» на птицах, искал друзей слабее себя. Стремясь самоутвердиться, он поступил в военное училище, после окончания которого уехал в отдаленный гарнизон и издевался над личным составом. Однажды он избил и в порыве изнасиловал солдата. Это доставило офицеру удовольствие. «Эксперимент» был повторен не единожды, и так продолжалось до самого ареста насильника 114
См.: СПИД-инфо.1989.№12.С.6.

Изнасилование

В Ветхом Завете рассказывается об осаде ассирийскими войсками иудейского города Ветлуй. Однажды ночью красавица Юдифь, выбравшись из города, пиршествовала с предводителем врагов Олоферном, пытаясь уговорить его снять осаду. Но ассирийский командир попытался ее изнасиловать… Не выдержав приставаний, Юдифь обезглавила Олоферна его же мечом, чем и спасла сограждан

Насилие в повседневных армейских буднях накладывает заметный отпечаток на воинскую действительность, подспудно присутствуя почти во всем спектре жизнедеятельности. Будет естественным предположить, что военнослужащие как в мирное, так и в военное время непроизвольно переносят его на остальные сферы своей жизни, активизируя или подавляя жестокость, грубость, агрессивность – естественные атрибуты данного явления. Тем более что оно проявляется в самой регламентации воинской службы, жестких и громких командах и приказах, жестах и даже форме одежды, а также в естественном стремлении к доминантному положению, ассоциируемому с маскулинной ролью мужчин в природе и обществе.

Мужчинам свойственна явная агрессивность115
См.: Левитов Н. Д . Психологическое состояние агрессии // Вопросы психологии. 1972. №6. С.168-173; Холлигер В . Человек и агрессия. З. Фрейд и К. Лоренц в свете марксизма: Пер. с нем/ Под ред. В. В. Денисова. М.: Прогресс, 1975.

При всех индивидуальных и культурно-исторических вариациях. А так как мужская сексуальность в любой культурной среде более напориста, экстенсивна, возбудима и несдержанна, чем женская, то естественно предположить, что военные агрессивнее и более склонны к насилию, чем окружающие их люди.

Во время военных действий в Югославии албанская мафия стала получать баснословные барыши от продажи симпатичных молодых беженок из Косово, которые размещены в лагерях на территории Албании. Девушек увозят бесплатно под видом помощи в поиске работы сиделками, официантками, манекенщицами за границей (Италия, Греция и пр.). Доведенные до отчаяния нищетой и жалким существованием в палатках, девушки охотно соглашаются на предложения бандитов. В последнее время мафиози окончательно обнаглели и стали похищать девушек по ночам. Албанская полиция попустительствует этому. Мужчины из Косово формируют отряды самообороны, вооружаясь палками, топорами, вилами и дежурят по ночам, чтобы защитить своих жен и дочерей. («М-Э» ПН №21-99.)

В мировой истории тому немало примеров. В древности по японскому воинскому уставу самурай должен был изнасиловать женщину. Практически каждая японская эротическая картина тех времен, в отличие от китайской или индийской, изображает сцену насилия (какой-нибудь ниндзя насилует женщину, держа при этом под острием меча ее мужа, чтобы тот наблюдал процесс). Самурай по японским традициям должен быть как бы «вне женщины». И этот имидж поддерживается и в двадцатом веке.

Так, японцы в Китае после вторжения в 1936 году в Нанкин изнасиловали 20 000 женщин в первые месяцы оккупации (они стремились соответствовать «великой расе»). 971 случай осуждения за изнасилования во второй мировой войне зафиксирован в американской армии. О жутких зверствах фашистских войск в Европе написаны многие тома книг и воспоминаний очевидцев – они всем известны. Во время пакистанского вторжения в Бангладеш (1971 год) пенджабцы изнасиловали от 200 000 до 300 000 бенгальских женщин. Солдаты похищали девочек школьного возраста, раздевали их догола, чтоб они не помышляли о бегстве, и «использовали» их (даже снимали порнографические фильмы). В публичных домах для военных бедные женщины пропускали через себя от 7 до 10 мужчин ежедневно каждая. А тем, кто «ломался», не выдавали дневную порцию еды до тех пор, пока они не становились податливыми.

Если в периоды боевых действий по отношению к реальному противнику проявление насилия вполне закономерно в военной среде, то по мере напряжения оно переносится и на тех, кто ассоциируется с помощниками, сотрудниками, сообщниками врага. В этой роли потерпевших зачастую выступают женщины, дети, старики и домашние животные. Однако подтвердить гипотезу о том, что на них всегда переносится сексуальное насилие, достаточно трудно, потому что сексуальное преступление – конкретный выбор определенного человека. И не существует случайных преступлений, ибо преступное поведение закономерно и даже целесообразно для конкретной личности116
См.: В. Е. Эминов, И. М. Мацкевич . Преступность военнослужащих. М.,1999.С.89.

90% всех жертв насилия – женщины, не достигшие 25-летнего возраста; 46% из них – несовершеннолетние.

Согласно информации телепередачи «Тема» (апрель 1993 года) 60 – 70 убийств в год совершается в России на сексуальной почве (около 50% их не раскрывается). Но исследования криминалистов показывают, что реальное число сексуально мотивированных преступлений многократно отличается от официальной статистики.

Однополые отношения в армии. Гомосексуализм и армия. По каким причинам гомосексуалисты освобождаются от службы в вооруженных войсках

6.2 Сексуальное насилие

6.2 Сексуальное насилие

Последние

Это нужно знать